HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。掛軸　肉筆　山本梅逸　梅花ニ鯉之図　絹本着色　箱書きあり　古美術　骨董。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。十一代雨宮静軒（雨宮弥兵衛）　雨端硯匠　書道具　丸型硯。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。掛け軸 掛軸 軸装 日本画 墨彩画 水墨画 東洋美術 古美術 骨董 骨董品。掛けた際裏側になるので見えることはありません。色紙。程度は写真でご確認下さいませ。武市半平太（瑞山）扇面　額装（幕末・土佐勤王党・坂本龍馬・岡田以蔵・板垣退助）。全体の調子は良好です。日本ホーロー看板広告大図鑑。共箱。巻物　和歌 ［古今和歌集］紙本　送料込み！。紙本。墨　唐墨　文房四宝　中国　書画　書道　硯　習字。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。熊谷守一の書‥掛軸。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。中国の清時代書一枚。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。出口王仁三郎（上田喜三郎）実弟　小竹玖仁彦　揮毫　掛け軸「ことたまの〜」。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。松岡正剛　直筆の書。清らかな直心と直心の交わりである。印材　篆刻石　天然石　書道　雅印。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。松本 幸四郎、中村勘九郎　直筆サイン色紙　歌舞伎セット。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。【掛け軸】円相。室号～南虎室(なんこしつ)。長解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1136C3-2。俗姓は三島。篆刻石材　中国美術。島根県久多美村出身。渋沢栄一　手紙(額入り) (たのメル便)。10歳で松江万寿寺で得度。中国徽墨　中国美術　4丁組。東京大学文学部東洋史学科。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「本来無一物」書 大徳寺 極楽寺 臨済宗 茶掛。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。福本積應 肉筆 「一期一会」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 アンティーク。柴山全慶に参禅し嗣法。二玄社　何紹基　字典　希少版　超美品。昭和37年万寿寺住職。講談社　千家三祖［千利休 千宗旦 千少庵］紙本　共箱付 工芸！。勝平に改姓か。B'z松本孝弘直筆サイン。昭和42年南禅僧堂師家。複製印刷　中国 唐 ／卜天寿［倫語 鄭玄注］卷物 木箱！。昭和49年11月、南禅寺派管長。⭕️雨畑硯　新品美品　雨畑硯開祖　機山堂　深澤粂次郎硯舗　11代　石渓　五三寸大。昭和58年11月18日死去。専用 2枚。著書『たくあん石の悟り』。茶掛 大徳寺 龍源院 【細合喝堂】『瓢箪図 画賛』紙本 横物 共箱 真作。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術